从1848年非洲革命风暴到时尚之都公社工人起义,人类假设要干净扑灭战争之唯一途径就是根本消灭私有制

文/阅先生

吕克贝松执导的影片《第五元素》中有一个内容:化身少女造型之宇宙“第五因素”来到地球,当她经过网络精通到充满战争之人类的血泪史,不禁泪奔。这些画面无不侧目,人类叫做高智能生命,可为啥就不曾艺术打败战争吗?

公元1917年三月7日,圣彼得(Peter)堡20余万工友、水兵和布尔什维克战士,在列宁的集合领导下,在大胆的托洛茨基的直白指挥下,发动了武装起义。下午9时,渤海涅瓦河上的阿芙乐尔号巡洋舰一声炮响,起义工人和兵员在震耳欲聋的乌拉声中向临时政党的心脏冬宫发动了总攻,并急迅占领冬宫,这就是震惊世界的彼得格勒五月社会主义武装革命。

站在人类大历史的口径看,布尔什维克的苏联象征着人类这样一种尝试:假若战争在精神上实属基于私有制、而世界大战乃是私有制之高级表现格局——资本主义制度之内在争辩不可调和的产物的话,那么,人类假设要彻底消灭战争之唯一路径就是干净扑灭私有制。基于此根本逻辑,列宁领导的布尔什维克党发动的无产阶级革命夺取了战斗民族的资产阶级政权、且率先退出了第一次世界大战——这一依据资本帝国主义之私有制逻辑的大战。列宁及其布尔什维克党之举在前日又赶回私有制基础上之资本/国家主义的世界旧秩序之逻辑的战斗民族看来,无疑是“卖国”的行事,甚至于据说前天某些俄联邦教科书已将列宁视为出卖俄联邦便宜的“内奸”。可要是我们站在人类大历史的基准来看的话,我们禁不住要问:以消灭私有制为巅峰理想的布尔什维克运动之历史性实践即便以败诉告终,可这就可以表明资本主义私有制具有不可抢先的正当性、或者说人类战争之总根源非基于私有制及其意识形态吗?人类历史仍在相连,倘诺我们站在人类大历史的尺码来看的话,人类私有制与反私有制的台本之内容设置没有终止,这种终将导致世界大战的人类存在之私有制逻辑仍在持续。苏联版本的反私有制尝试破产了,并不意味私有制之逻辑不再创设战争,前日世界上愈演愈烈的区域性武装争辨的暗中无不隐藏着世界性资本公司的黑手。这令人不可以不考虑这样一个问题:假诺人类准备彻底扑灭战争、消灭私有制之苏联品尝被证实是错的,那么,人类是不是可以设想另一条干净扑灭私有制、从而消灭战争的可能性呢?

“一切政权归苏维埃!”冲锋陷阵的老工人战士如此呐喊着!

马德里伊萨梅洛沃修道院之对岸的“城堡”旁边,有一个牺牲品市场。这些旧货市场与中华的散货市场尚无例外、这里的战斗民族商人似乎都能说几句粤语。一只猫从一个摊子中蹿了出去,“喵喵”,我蹲下和这只猫打招呼。一个战斗民族女子对自身说,它叫“玛莎(Martha)”。我向一个看起来像是中亚人的生意人打听有没有苏联钢盔,他说有,随即找来了一个,要价不低。或许由于某种执念的苦恼,我不假思索地买下了它、准备作为今后骑摩托车用的安全帽。可当我再走到几步之外的另一个地摊,同样的钢盔则要方便一倍。我不由自主反思起自家在购物时怎么这般地急躁。我想,这件事也许是一个象征性的启发——这苏式的钢盔似乎象征着人类准备彻底消灭私有制从而消灭战争的一种急躁的苏联格局。它的错,不在于方向,乃在于急躁。

“英特纳雄耐尔一定要促成!”倒下的布尔什维克战士如此呐喊着!

全副苏联的野史,可以说是与战事相始终。现在,人们(包括战斗民族人)被指引相信,整个苏联的历史是一部用最高可以的规范去粉饰现实的“地狱”的野史、因为在这一段历史中,上千万的人送命。人们总是希望对事物得出一个简单的定论、且借此安排自己的符号世界。可事实远远复杂得多,人们发现不到,二十世纪整个世界范围内的苦处的本色就是现代性/资本主义危机以及人类对此危机的两个激进的答复情势(亦即所谓“大胡子”之极左道路与“小胡子”之极右道路)之总合的产物。人们在被指导简单地相信应该将总体之苦难与不幸都归结于“大胡子”之极左道路之际,却忘记了可以唤起出“大胡子”(指马克思(马克思)主义)的幽灵的非常深重的人类二十世纪社会与存在性危机的本色。换言之,倘使“大胡子”之极左道路被认为坏得很而遭彻底放弃,是不是“大胡子”之极左道路所反对的百般私有制的、资本主义的逻辑所左右的这一个世界就好得很、就可以自然的避免危机消灭战争?对此,无产阶级战士格瓦拉的一句话是值得深思的:“大家走了,他们会给您们福利,可那就是因为我们来过。”

“同志们,大家布尔什维克的同志们,资产阶级临时政坛已经不设有了,大家直接要开展的工农革命,实现了!”在冬宫,在人流中,在欢呼中,列宁舞着她的巨手,宣布着1三月革命的赢球。

在思量“卫国战争胜利”的华沙的“胜利广场”的限度,有一个很高的柱形壁画。素描的底下是圣乔治(George)屠龙的形态。圣George屠龙之形象,乃旧俄罗斯用于自我指涉的一个着重标记。我所知晓的以屠龙之形象为标志的另一个城市是湖北武汉。对于“屠龙”这一神话意象之深层次意义,心情学家荣格有着感人的剖析,据说“龙蛇”乃人类原始无意识的代表,而“屠龙”既代表人类通过打败无意识而博得意识,也表示人类之所以上自然接受意识与无意识之二元分裂、且因而将遭到各类痛苦。现代性将人类意识与无意识之二元分裂推向了无与伦比的冲天与广度,二十世纪的人类一切战胜邪恶(屠龙)的企图到头来都不免引发更多的凶悍,故二十世纪的人类也经受了划时代之宏大痛苦。那么,人类是不是可以找到一条打败二元分裂的愈加根本的措施啊?前天流行欧美的“新时代运动”试图为全人类找到一条战胜二元分裂、非暴力地消灭个人意识之路,至于后效,唯有交由将来去查看了。

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头戴着苏联的钢盔。我认知着苏联式的“屠龙”的逻辑——一种二元极性的想想方法。人类可以为祥和找到一种超越二元极性的思考方法之外的世界想象吗?我陷入了沉思。

从英帝国模拟运动到亚洲早期三大工人起义;从1848年亚洲打天下风暴到香水之都公社工人起义;从法兰克福工人大罢工到俄联邦1905—1907年革命。工人阶级对资产阶级挤压的世纪憎恶,终于在世界资本主义连串中相对薄弱的俄联邦撕开了一道亮丽的伤口,以坚定的一干二净的革命的情势做了两次生动的终止。

十一月革命的赢球,引起了主公旧势力与世风资产阶级的发疯反击,白军、叛军与帝国主义干涉军杀气腾腾地从俄国的东面、南方和西方扑来,诺大的俄罗斯只剩余阿姆斯特丹与彼得堡,这时,“唯有苍天与天下与列宁同在”。为了捍卫革命的成果,在列宁领导下的布尔什维克们倡议了绝地反扑,创建了百万红军,经过两年多的烟尘,制伏了邓尼金和高尔察克的叛军,击退了14国武装干涉军,建立了世道上率先个社会主义国家。

英雄的布尔什维克们万岁!伟大的10月革命万岁!不朽的列宁同志万岁!

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列宁,这位革命导师,这位盖世英才,这位魔鬼般的辩证大师,他的才华令上帝也嫉妒得发狂,于是让她英年早逝。若是说马克思(马克思)们形成了社会主义从空想到正确的飞速,那么列宁们则成功了社会主义从理论到实践的演变。二月革命的常胜以及苏维埃政权的确立,使社会主义由一种一般意识形态上升为国家意识形态,世界历史自此翻开了新的一页,二十世纪因此跻身帝国主义与无产阶级革命的时期。

“没有革命的论争,就从未革命的推行”。为了追寻革命的真理,列宁领导了反复的工人运动,两回流放于西伯堪培拉,长期流亡欧洲多国。在革命的施行以及革命的下结论中,在理论上,列宁先后与民粹派、“合法马克思主义”、经济派、孟什维克、第二国际中的机会主义和考茨基主义等丰盛多彩的修正主义举办了遥遥无期的争辩与斗争。在遥远的申辩与努力中,列宁从工学、党建学说、帝国主义学说、国家学说以及国际共运等全方面地发展和充足了马克思(马克思(Marx))主义,把马克思(Marx)主义推进到列宁主义的阶段,成为各样马克思主义流派中最坚决、最绝望、最纯粹的变革理论。列宁主义是帝国主义与无产阶级革命时代的马克思主义,其集中复活了马克思1850年前的冲刺理论。

与此外自称为马克思(Marx)主义的帮派相相比较,列宁主义最为引人注目的特征,就是其在百折不挠阶级斗争的根基上,发展了无产阶级政府的建党理论,提议了暴力革命和无产阶级专政的答辩,指明了无产阶级革命的征程。

无产阶级在夺取政权的历程中,除了协会,没有另外武器……无产阶级之所以而且也毫无疑问成为不可战胜的力量,是因为它遵照马克思(马克思(Marx))主义原则形成的惦记同样是用协会的物质统一起来的,这么些社团把千百万劳动者团结成为一只工人的武装”——《进一步退两步》。

“国家是阶级龃龉不可调和的产物……是阶级统治的工具,是推行暴力镇压的机器…无产阶级要求得解放,不仅非举行变革不可,而且非消灭统治阶级所确立的、展现这种“异化”的国家机器不可……无产阶级应当打碎旧的国家机器,而代之以新的国家机器”——《国家与革命》。

100年病故,5月革命的枪声早已不复存在在历史中,列宁创制的党和苏联也在上世纪90年间烟消云散。国际变幻云谲波诡,国际共运在上世界70年份末80年份初初叶渐渐步入低谷。似乎,列宁的事业已然失利,列宁主义的楷模已然暗淡失色。

从资本主义内部来看,经历五回世界大战的极乐世界资本主义世界早已学会了和平共处,在一齐制作游戏规则互相协作地压迫第三世界上已经达成一种默契;在马列毛主义的遥远进攻下,资本主义不断除旧布新洗心革面已经变得愈加人性化甚至温文尔雅,他们建立了高福利制度,完善了民主制度,部分地收买了我国的工人阶级;金融资本主义的开拓进取以及现代信用制度的开拓进取,使得资本主义可以在一定水平上突破自己的上进限定,从而进步出了与旧资本主义相放弃的富有一定社会化生产形式的现代资本主义;资本主义世界市场的树立以及财经资金的全球化,可以使资本主义的片段危机向全部转移,向其他地域转移,尤其可以嫁接到第三世界;而西方资本强权通过政治手段,通过地面动荡、革命、宗教争辨甚至战争等方法,把资本主义深层危机掩盖得更其的稀奇古怪;同时资本主义客观上以生产力的相对化发展来更换其内部的阶级争论,从而把阶级争辨引向人类文明与自然环境之间的争执中来,第两回科技革命似乎掩盖了资本主义国家内部的政治变革。资本主义是不甘于也不会再接再厉退出历史的戏台,资产阶级以祥和的唯利是图同时来支付人类的总体欲望,以本阶级的物欲横流来绑架整个人类文明。可是,正如恩格斯(Gus)所言,资本主义每一个对旧的危机的重演的平衡效用的元素,都带有着热烈得多的前途危机的萌芽。在不改动资本主义生产格局的前提下,对危机的软化只好积累到三次更大的危机或者确实的经济危机的赶到。随着资本主义生产力的开拓进取,在资本主义各种争论的合力与平衡下,资本主义危机最后可以展现为为资本主义的扩展所胁迫的人类文明与自然环境之间的不足调和的冲突,或者说为资产阶级的无穷贪欲所恐吓的全社会欲望和要求的总额与区区的自然之间的尖锐争辩。

从社会主义阵营内部来看。社会主义革命往往暴发于资本主义相对薄弱的国度,在无产阶级夺取政权之后,在新的生产关系和社会制度建立之后,由于这一个国家是生产力争持落后,在面对外部国际资本的进击以及中间糖衣炮弹的夹击下,怎么着保持其上层建筑和社会意识的纯洁性、革命性和人民性,依然是一个从未解决的课题。而社会意识仍然上层建筑中的倒退,又回反功能于制度和生产关系,甚至造成社会主义国家的资本主义复辟。而要保持社会意识情势上革命性和纯洁性,必然要使新的社会意识显示广大的劳务工群众的意识,必然让新的社会意识深切每一个社会人,必然要常有上深刻灵魂地改造每一个人的宇宙观。

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而让作者感到兴趣的是,固然上帝过早地拿走了列宁的人体生命,固然列宁本人不可以就无产阶级专政举办更进一步时刻不忘的实施,然则革命导师列宁却在很久在此以前就好似注意到了改造人的发现、人的主观世界和文虎精神领域的革命的首要——

“当革命还正在开展的时侯,就是说当整体阶级在灭亡,它和一个人的凋谢根本是一心不同等的。人死亡后,尸首可以抬出去。可是旧社会在灭亡了的时侯,很心痛!资产阶级的这些尸首那就不容许把它刹那间钉在棺木里埋葬在墓葬里!新匍京视频,资产阶级的遗体在大家心里头腐烂着,它把毒气传染给大家大家,它在分流着臭气!”《列宁在1918》。

“资产阶级的兵不血刃不仅在于国际基金的力量,在于它的各种国际关系牢不可破有力,而且还在于习惯的力量,小生产的能力。那是因为世界上可惜还有很多众多小生产,而小生产是常事地、每一天每时地、自发地和大批地发出着资本主义和资产阶级的。由于这一切原因,无产阶级专政是必不可少的,不进行短时间的、顽强的、拼命的、殊死的大战,不举办需要坚定不移、纪律严明、坚持不渝、始终不渝和心志统一的战事,便不可能摆平资产阶级。”——《共产主义运动中的‘左派’幼稚病》。

“在此外革命中,从小到大内剥削者还保持者事实上优势的剥削者,照例还要开展短时间的、顽强的、拼命的抗击。”——《无产阶级革命与叛徒考茨基》

“我们的敌人曾不止一遍地对大家说,大家在一个文化不够发达的国度里举办社会主义是不慎行为。可是她们错了,我们从没从理论(一切书呆子的驳斥)所规定的那一端起来,大家的法政和社会变革成了俺们如今正面临的知识变革的指点。”——《论合作社》。

即便列宁的那些提示如同早被那一个浮躁社会所特有的聒噪声掩盖,甚至境遇非议,可是正如列宁当年评论她战友Rosa·卢森堡这句话:“鹰有时比鸡飞得更低,然则鸡永远不能达标鹰的冲天。”这对革命导师列宁更加适用。

地处我们以此和平却又别致的年代里,我们更是神往这种英雄辈出的一世,在这2月革命100周年之际,让大家禁不住地欢呼:

最革命、最坚决、最干净的列宁主义万岁!乌拉——弗拉基Mill·伊Richie·乌里扬诺夫!

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