结果是揭秘王昭君的死亡真相,这一次是《妖猫传》里的西施

看《妖猫传》的时候,我最关怀的,是对杨玉环的形容。

“艺术就是将美的东西打碎给众人看。”陈凯歌的电影就有如此区区意味:《霸王别姬》的蝶衣;《无极》里的倾城,本次是《妖猫传》里的王昭君。

有人认为白居易是视频的主人公,有人认为是东瀛僧人空海,可是白居易和空海是走路上的栋梁之材,他们指引着观众去探索一个秘密,一个因为君主突然驾崩引起的妖猫事件,从此,他们起初寻访众人,那期间,当然是探案的招数,抽丝剥茧,从幻术到前朝史事,白居易起首的目标是要“秉公执笔”,结果是揭秘杨玉环的物化真相,而空海从一起始为了替白居易“驱妖”,到结尾找寻“极乐之乐”的精深。

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她俩都是才开首带着观众,去找寻一个精神,逐渐地,自顾自地去追求和谐的急需。他们不结合“魅力体”,白居易甚至在本片中“被去魅”了,当真有魅力的只有一个人,就是杨玉环。

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《妖猫传》花了一半的大运在即时的探案中,追踪妖猫,寻访故人,找寻线索,西施像是一个幽灵,若隐若现,不断地出现在案件中,然则正如白居易自己在《琵琶行》中所写的:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”,她直到极乐之宴,才流露正脸,影视拍了那么多,讲了那么多,无非都在为西施做嫁服装。

《妖猫传》再度向观众呈现了大唐盛世的强盛,比较陈凯歌《无极》的画面,《妖猫传》画面的精密唯美玄幻程度优惠。单纯说画面绝对是视觉享受。

而是王昭君始终“活在别人的眼里”,白居易尊为他为女神,一辈子心心念念,只画得背影,从不勾出五官;在老宫女这里,唯有一句:“死了随后比活着还美”;东瀛人阿部则视她为一生所爱,却不可能带走;幻术男孩白龙则托出真心:她是一个最懂自己的人。

   
大唐盛世引来众多奇人异事相聚长安,胡姬美艳、幻术奇绝,金吾卫意气风发。白居易在李太白的“云想服装花想容”的字句中想像西施和唐玄宗的光明爱情,以此创作长恨歌,与远渡而来寻求无上秘的空海相识,恰逢“黑猫复仇怪事”,几人合作调查,却被指导着揭开当年杨贵妃之死的本来面目。

王昭君成为了一个百口相传的魅力体,她不再是《公民凯恩》中的凯恩,尽管同样是被人回想重现的一个毙命人物,不过他从没有污点,她是一个贤人,按照现行多数人的话,安史之乱和他绝非丝毫事关,她只是一个被栽害的绝漂亮的女人流。

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而这么一个借妖猫的意见,去重写杨玉环和唐明皇遗事的故事,却被陈凯歌看中,并被拍成电影,这两者之间的涉及分外有趣,陈凯歌意欲何为呢?

《妖猫传》是关于“执念”的故事。

《妖猫传》是日本人梦枕貘改写的野史奇幻小说,他借用了日本知识中的“妖猫”元素,然后去对西施、唐明皇、马嵬驿这个历史符号做了整合,加上幻术、阴谋等手段,让那段讲烂了的野史故事变得有新意。

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不过陈凯歌相对不会因为一个新意就去拍照一部影视,他当作第五代导演的旗手,有她协调的神气,他是第五代导演当中最有文人气,且最傲气的一个,打从新世纪以来的《无极》,他就想做一个极大的“中华梦”,第五代中,他的学识功力最深,他低不下头,而新世纪后世界电影中流行的新奇风格,又让她将两边杂糅,《无极》不是哪些烂片,打从一发端就不是,它只是一个陈凯歌想要借工业流水线上的成品做的一场梦。

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从此,他频频在炎黄的文化标记中检索这种梦,《梅鹤鸣》、《赵氏孤儿》、《道士下山》,都是他梦中的符号,他是最以中国人造骄傲的导演,更是以华夏知识为天职的少年。

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这种少年梦,在新世纪以前,他的那么些第五代的代表作中,也是层见迭出,处女作《黄土地》是跟随新历史小说流派的产物,寻的是中华魂;《霸王别姬》、《风月》、《荆轲刺秦王》则是高大叙事下的产物,她不再执着于“土地”,而是剑指“苍穹”。

 白居易向往王昭君的天人之姿,向往唐玄宗和王昭君的爱情故事。以史料为根基,用画笔再次出现当年的杨玉环,创作《长恨歌》,希望世人也能记住那一个丽人儿,这段爱情。不过黑猫的辅导却在一步步打破她的执念:西施不是自愿赴死,她是被唐玄宗设计赐死。所有创作的底子被打破,爱是假的,情也是假的。

这种气魄,张艺谋在《活着》、《摇啊摇,摇到姑婆桥》中也尝尝过,可是气有了,魄力却不够,陈凯歌比张艺谋导演更高的一筹,在于“灵机一动”。

   
空海的执念是“无上秘”。他似乎从来是冷冷清清清醒的路人状态,能识破幻术能看透白居易的心中,可是她最后得知王昭君之死真相时也甚嚣尘上了。他间接认为自己最清醒,其实也迷失在幻想里面。

直到前日的《妖猫传》,他一如既往想要灵机一动,这大远景中的河滨柳岸,这色彩斑斓中的极乐之宴,都是他期望达到的想法,然则她此时早就被场馆掣肘,这种段小楼和程蝶衣在聚光灯下苍白舞剑的思想已经走远了。

   
白龙的执念就是“西施”。他是首先个反对“杨玉环假死计划”的人,也是唯二赶回救贵人的人。最终不愿面对真相厮守在嫔妃尸体旁三十年,为保持杨贵妃尸体不惜牺牲身体,附魂与黑猫之身。 

合计即使走远,不过人却并未变过,张艺谋导演可以从《黄土地》拍到《有话可以说》,继而拍到《长城》,像是一条变色龙一般,总是能让你见到不相同的事物。

  
丹龙的执念是对“真”的求偶。他是当场害死王昭君的帮凶,知道真相也接受精神,幻术出神入化。最后用一场幻术“极乐之宴”解了白龙的执念,也给您空海和白居易的答案。只是什么人也不晓得她的执念是否有了答案。

不过陈凯歌不是,他心中的“少年”情结很重,换来《妖猫传》这部影片中的话,她心里的“贵人情结”很重,拍《孟小冬前夫》和《妖猫传》,最可以看来她心灵对“陨落的高雅”这种意境的竞逐。

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在《妖猫传》中,王昭君被万人所仰慕,却如故困在唐明皇的手中,她分享万般宠爱,却还是逃不了权谋斗争,她做了旧货,但从容应对,这种气魄,我看有不少人视为“大唐气象”,这过了,大唐气象在于国势和知识,一个女人被宠坏,是爱他的爱人性情所致,一个女性从容应对死亡,则是情思所致,女孩子就是妇女,不要将女性的情爱和男权话语中的“大唐气象”做相比,这是老公专属的意淫。

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而看完整部电影,我更丝毫未曾感受到爱恋,看到的是男人为了名,譬如白居易;男人为了法,譬如空海;男人为了权,譬如唐明皇,可能阿部是为了爱情,不过止步于皇威;可能白龙为了知遇,但缘由于自己成长。

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整部《妖猫传》,说到底是一个人员的正剧,一个关于王昭君的喜剧故事,陈凯歌举起如椽巨笔,泼洒出了一个大大的盛唐遗事,除却和当下提倡中华传统文化的元素之外,相信这颗“少年凯歌”的心也是里面必不可少的原由吧!

极乐之宴

而当自己见到盖着杨嫔妃的这块棺材板上的累累血痕印,那种骇人的场地,像是陈凯歌的一个咒骂,一个对于才能被埋入,光芒被遮挡的诅咒,这种诅咒自己往日见过。

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屈正则在二千多年前也借用过漂亮的女孩子被麻醉发出过这种诅咒,只是本次,诅咒现身在即时。

唐玄宗击鼓

丹龙说唐玄宗才是最厉害的幻术师。他为西施幻化了一场君主之爱,在她生日关键让所有天下来截至庆生。对于圣上来说,拥有端庄的貂蝉就是权力的代表。因为所有人只好仰望这些女生,而团结却足以拥她入怀。而在金吾卫陈玄礼以处死杨玉环作为向玄宗尽忠的基准,唐玄宗让杨玉环心甘情愿赴死,并且让杨玉环相信自己仍然是被玄宗爱着的。可事实是唐玄宗为了全世界舍弃了嫔妃。

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阿部呼吁妃嫔随自己逃跑日本

不过王昭君是否看破了玄宗的魔术又是一说。在国危当前境况下,她对此玄宗的支配取舍听从,饮下玄宗递过来的一杯酒,将团结的一缕秀发作为凭证留给了玄宗。其实西施比任谁都了解自己的命局:她逃,唐玄宗会被杀;她留下来活着,唐玄宗依然会被杀。不管怎么样,王昭君都是平昔不采取的。

可能最终他识破了唐玄宗的策划,不过不忍戳破这么些男人的骗局和尾声的严穆,所以拔取信任啊。

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说到底当全体真相展现在面前的时候,白居易的到了和谐的答案:故事是假的,不过情是的确,不是唐玄宗对嫔妃的情,而是白龙对贵人的情。《长恨歌》记叙的是爱情故事,真情才是最难得的,不管咋样西施始终是被人确实地爱着。

看完《妖猫传》将来莫名会有一种感动,为盛极大唐之下没有选拔的王昭君感到悲伤。

盛世时,她是帝国的意味;

衰败时,帝国也不再需要她了。

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